打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買臉書個人追蹤數 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買IG全球真人粉
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買臉書社團成員人數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG五星/推薦好評
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 衝臉書社團成員人數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝IG普通臺灣粉那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加IG五星/推薦好評

林語堂：大自然的享受　　——樂園失掉了嗎　　在這行星上的無數生物中，所有的植物對于大自然完全不能表示什么態度，一切動物對于大自然，也差不多沒有所謂“態度”。然而世界居然有一種叫做人類的動物，對于自己及四周的環境，均有相當的意識，因而能夠表示對于周遭事物的態度：這是很可怪的事情。人類的智慧對宇宙開始在發出疑問，探索它的秘密，而尋覓它的意義。　　人類對宇宙有一種科學的態度，也有一種道德的態度。在科學方面，人類所想要發現的，就是他所居住的地球的內部和外層的化學成分，地球四周的空氣的密度，那些在空氣上層活動著的宇宙線的數量和性質，山與石的構成，以及統御著一般生命的定律。這種科學的興趣與道德的態度有關，可是這種興趣的本身純粹是一種想知道和想探索的欲望。在另一方面，道德的態度有許多不同的表現，對大自然有時要協調，有時要征服，有時要統制和利用，有時則是目空一切的鄙視。最后這種對地球目空一切的鄙視態度，是文化上一種很奇特的產品，尤其是某些宗教的產品。這種態度發源于“失掉了樂園”的假定，而今日一般人因為受了一種原始的宗教傳統的影響，對于這個假定，信以為真，這是很可怪的。　　對于這個“失掉了的樂園”的故事是否確實，居然沒有一個人提出疑問來，可謂怪事。伊甸樂園究竟是多么美麗呢？現在這個物質的宇宙究竟是多么丑惡呢？自從亞當和夏娃犯罪以后，花不再開了嗎？上帝曾否因為一個人犯了罪而咒詛蘋果樹，禁止它再結果呢？或是他曾否決定要使蘋果花的色澤比前更暗淡呢？金鶯、夜鶯和云雀不再唱歌了嗎？雪不再落在山項上了嗎？湖沼中不再有反影了嗎？落日的余暉、虹影和輕霧，今日不再籠罩在村落上了嗎？世界上不再有直瀉的瀑布、潺潺的流水，和多蔭的樹木了嗎？所以，“樂園失掉了”的神話是什么人杜撰出來的呢？什么人說我們今日是住在一個丑陋的世界呢？我們真是上帝縱容壞了的忘恩負義的孩子。　　我們得替這位縱容壞了的孩子寫一個譬喻。有一次，世界上有一個人，他的名字我們現在暫且不說出來。他跑去向上帝訴苦說，這個地球給他住起來還不夠舒服，他說他要住在一個有珍珠門的天堂。　　上帝起初指著天上的月亮給他看，問他說，那不是一個好玩的玩具嗎？他搖一搖頭。他說他不愿看月亮。接著上帝指著那些遙遠的青山，問他說，那些輪廓不是很美麗嗎？他說那些東西很平凡。后來上帝指著蘭花和三色堇菜的花瓣給他看，叫他用手指去撫摩那些柔潤的花瓣，問他道，那色澤不是很美妙嗎？那個人說：“不。”具著無限的忍耐的上帝帶他到一個水族館去，指著那些檀香山魚的華麗的顏色和形狀給他看，可是那個人說他對此不生興趣。上帝后來帶他到一棵多蔭的樹木下去，命令一陣涼風向他吹著，問他道，你不能感到個中的樂趣嗎？但那個人又說他覺得那沒有什么意思。接著上帝帶他到山上一個湖沼邊去，指給他看水的光輝，石頭的寧靜，和湖沼中的美麗的反影，給他聽大風吹過松樹的聲音，可是那個人說，他還是不感到興奮。　　上帝以為他這個生物的性情不很柔和，需要比較興奮的景色，所以便帶他到洛磯山頂，到大峽谷，到那些有鐘乳石和石筍的山洞，到那時噴時息的溫泉，到那有沙岡和仙人掌的沙漠，到喜馬拉雅山的雪地，到揚子江水峽的懸崖，到黃山上的花崗石峰，到尼格拉瀑布的澎湃的急流，問他說，上帝難道沒有盡力把這個行星弄得很美麗，以娛他的眼睛、耳朵和肚子嗎？可是那個人還是在吵著要求一個有珍珠門的天堂。那個人說：“這個地球給我住起來還不夠舒服。”上帝說：“你這狂妄不遜、忘恩負義的賤人！原來這個地球給你住起來還不夠舒服。那么，我要把你送到地獄里去，在那里你將看不到浮動的云和開花的樹，也聽不到潺潺的流水，你得永遠住在那邊，直到你完結了你的一生。”上帝就把他送到一間城市的公寓里去居住。他的名字叫做克里斯建（Christian——義譯為“基督徒”）。　　這個人顯然是很難滿足的。上帝是否能夠創造一個天堂去滿足他，還是問題呢。以他的百萬富翁的心理錯綜，我相信在天堂住到第二星期，對于那些珍珠門一定會感到相當厭倦，而上帝到那時候一定是束手無策，想不出什么辦法可以博得這個縱容壞了的孩子的歡心了。　　一般人都相信：現代的天文學在探索整個看得見的宇宙時，是在強迫我們承認這個地球本身便是一個天堂，而我們夢想中的“天堂”必須占據相當的空間；它既然占據了相當的空間，一定是在穹蒼的什么星辰上，除非它是在星辰當中的空虛之中。這個“天堂”既然是在一顆有月亮或無月亮的星辰上，我真想象不出一個比我們的地球更好的處所。當然那邊也許不只有一個月亮，而有十二個月亮，粉紅色的，紫色的，紺青色的，青色的，橙黃色的，刺賢垤爾色的（lavender），綠色的，藍色的，此外也許還有更好而且更常見的彩虹。可是我相信一個人如果對一個月亮感不到滿足，對十二個月亮也會感到厭倦；一個人如果對于時或出現的雪景和彩虹感不到滿足，對更好而且更常見的彩虹也會感到厭倦。那邊一年中也許不只有四季，而有六季，春和夏，晝和夜的遞變也許一樣的美麗，可是我不知道那有什么不同。如果一個人不會享受地球上的春和夏，他怎么能夠享受天堂上的春和夏？　　我現在說起這種話來，也許是個傻瓜或非常明哲的人，可是我的確不贊成佛教徒或基督教徒的愿望：他們假想著一個不占空間，而由純粹的精神創造出來的天堂，因此企圖逃避感官和物質上的東西。在我自己看來，住在這個行星上跟住在別個行星上是一樣的。的確沒有一個人可以說這個行星上的生活是單調無聊的。如果一個人對于氣候的變遷，天空色彩的改變，各季節中的果實的美妙香味，各月中盛開的花兒，感不到滿足，他還是自殺的好，不要再徒勞無功的企圖追求一個無實現可能的天堂，因為這個天堂也許可以使上帝感到滿足，卻不能使人類感到滿足。　　以今日的實際事實而言，大自然的景色、聲音、氣息和味道，與我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺等感官之間，是有著一種完美的，幾乎是神秘的協調的。這種宇宙的景色，聲音和氣息與我們的知覺之間的協調，乃是極完美的協調，這種協調成為目的論（伏爾泰所譏笑的目的論）最有力的理由。可是我們不必都變成目的論者。上帝也許曾請我們去參加這個宴會，或許不會請我們。中國人的態度是：不管上帝有沒有邀請我們，我們都是要參加宴會的。當菜肴看來那么美味可口，而我們的胃口又這么好的時候，不去嘗嘗盛宴的味道，可就太不近情了。讓哲學家們從事他們的形而上的研究，探索出我們是否也是被邀請的賓客吧；那個近情的人卻趁菜肴還沒有冷的時候，狼吞虎咽起來。饑餓往往是和健全的常識結連在一起的。　　我們這個行星是個很好的行星：　　第一，這里有晝和夜的遞變，有早晨和黃昏，涼爽的夜間跟在炎熱的白晝的后邊，沉靜而晴朗的清晨預示著一個事情忙碌的上午：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第二，這里有夏天和冬天的遞變；這兩節季本身已經是十全十美了，可是還有春天和秋天可以逐漸地把它們引導出來，使它們更加完美：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第三，這里有沉靜而莊嚴的樹木，在夏天使我們得到蔭影，可是在冬天并沒有把溫暖的陽光遮蔽了去：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第四，這里在十二個月的循環中，有盛開的花兒和成熟的果實：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第五，這里有多云多霧的日子，也有明朗光亮的日子：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第六，這里有春天的驟雨，有夏天的雷雨，秋天的干燥涼爽的清風，也有冬天的白雪：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第七，這里有孔雀、鸚鵡、云雀和金絲雀唱著不可摹擬的歌兒：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第八，這里有動物園，其(www.lz13.cn)中有猴子、老虎、熊、駱駝、象、犀牛、鱷魚、海獅、牛、馬、狗、貓、狐貍、松鼠、土撥鼠以及各色各樣的奇特的動物，其種類之多是我們想象不到的：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第九，這里有虹霓魚、劍魚、白鰻、鯨魚、鰷魚、蛤、鮑魚、龍蝦、小蝦、蠖龜以及各色各樣的奇特的魚類，其種類之多是我們想象不到的：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　第十，這里有雄偉的美洲杉樹、噴火的火山、壯麗的山洞、巍峨的山峰、起伏的山脈、恬靜的湖沼、蜿蜒的江河和多蔭的水涯：宇宙間真沒有一樣東西比此更好。　　這種可以配合個人口味的菜單，簡直是無窮盡的；人們唯一近情的行為便是去參加這個宴會，而不要埋怨人生的單調。　　——選自《人生的盛宴》　　 林語堂作品_林語堂散文集 林語堂：女人 林語堂：秋天的況味分頁：123

樂黛云：我的五字人生感悟我覺得，我的一生可以說還是體現著佛經講的五個字，并可用之加以表述。佛經認為人的一生貫穿著五個字。第一個字是“命”，你必須認命。比如說你生在哪一種家庭，你長成什么樣，你沒法選擇。你生在一個貧農家庭和你生在一個大富豪家庭肯定是不一樣的，這是命運，你不能選擇的。這叫“命中注定”。第二個呢，我覺得就是“運”，“時來運轉”的“運”。這個“運”是動態的，如果說“命”是注定的，不動的，而“運”則是動的。我常常覺得自己有很多“時來運轉”的時候，也有很多運氣很糟糕的時候。好多時候，你覺得你沒有做什么，可就是發生了某種“運”。比如當時我們剛大學畢業，辦一個刊物《當代英雄》。為此，1958年反右已經快結束了，我還是被補進去，劃成了極右派。我為此二十多年離開學術界。后來我搞比較文學，也真是“時來運轉”。那時已經是1981年了，我都已經50歲了。也是非常偶然的，我就不知道怎么把我選去哈佛了。而且，不單是在哈佛訪學了一年，當時伯克利大學有人來哈佛開會，看見我，就邀請我到他那兒做兩年的特約研究員。我完全沒有想到！怎么可能呢？伯克利和哈佛都是很好的學校。后來，我就相信這個“運”，就是說“時來運轉”。“運”是不能強求的，“運”沒有來的時候，強求也沒有用。當運氣很壞的時候，你不要著急，運氣很好的時候，你也不要覺得自己怎么了不起，它是有一個你所不知道的力量在后面推動的，并不是你自己有什么了不起。第三個字是“德”，就是道德的“德”。道德是任何時候都要“修”的，孔夫子講的“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。如果你不講“德”，不講“學”的話，那是非常大的憂患了。無論在什么意義上，我總覺得自己要做個好人，我覺得這是中華民族傳統文化中一個非常重要的因素。像費孝通先生講的，是中國文化傳統的基因。一般普通的老百姓也不一定就望子成龍，可是他希望孩子是個好人，不要是個壞人，這是生存在我們老百姓文化中的一個基因。在我最困難，最委屈，最想不通的時候，我覺得有兩句話是我生活的支柱，那就是：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”雖然任何權利都被剝奪了，但我還可以做一個好人。我在鄉下被監督勞動時，正是大饑餓的年代，領導要求我創造一個奇跡，要把四只小豬，在不喂糧食的條件下，也能養肥了給大家過年。就這個任務，當時我很著急呀，每天漫山遍野讓豬在地里拱食，到處給它們打豬草。后來把那豬養得還可以，反正不算肥，但是大家過年的時候都吃得挺高興，我覺得也很好。所以不管怎么樣，就算在很困難的環境里，還是要獨善其身，竭盡全力，做個好人，所以老鄉都很喜歡我。當時我住的那一家，老大爺是個放羊的，他去放羊的時候，撿到一個核桃，半顆花生什么的都帶回來給我吃。那時候的下放干部都得了浮腫，因為糧食不夠，可是我沒有浮腫，那就是因為我們常常可以吃撿到的核桃、花生、白薯頭。而且我們那個大娘養雞，除了上交的雞蛋定額外，總還能剩下幾個。我們三個人，幾乎每隔幾個月就會有一次“雞蛋宴”，三個人吃8個雞蛋！所以我一直沒有浮腫，身體很好。如果那時候看不見前途就完全消沉，什么也不想干了，或者說你對老百姓很冷漠，對大家很抗拒，如果沒有“窮則獨善其身”的信念，就會覺得日子沒法過下去。第四個字是“知”，知識的“知”。“知”是你自己求的，就是說你要有知識，要有智慧。這一點，我覺得我也一直沒有放棄。即使在放豬的時候，我也一邊放豬，一邊念念英文單詞什么的，沒有把英語基礎全丟掉。我原來是喜歡外國文學的，特別是屠格涅夫等俄國小說。他寫的革命女性對我的影響非常之大。另外一方面，我也很喜歡中國的古詩詞。我很奇怪，一方面我欣賞那種特別進取的，像我喜歡的俄羅斯文學都是如此，立志要為別人，為大眾做一點事；可另一方面，中國的詩詞，特別是元曲里那些比較消極的東西對我影響也很大。比方說老背的那些元曲：“朝如青絲暮成雪”，“上床和鞋履相別”，“人生有限杯，幾個登高節”之類。這些“知識”對我以后走上比較文學的道路是很重要的，因為我知道一點西方，又知道一點中國，然后又運氣好，到了哈佛大學，接觸了比較文學學科，這就使我有了從事比較文學的愿望，特別喜歡這個學科，也看到這個學科將來的發展未可限量。所以這個“知”對人很重要，有時也會決定人的一生。如果你沒有這個知識領域，沒有看過相關的書，你根本不接觸，那就不可能向這方面發展，你這個人就會很閉塞，可供你選擇的道路也會很少。（勵志名言 www.lz13.cn）所以，我很看重這個“知”字。第五個字是“行”，上面談到的一切，最后要落實到你的行為。這個“行”其實是一種選擇，就是當你面臨一個個關口的時候，你怎么選擇。人所面臨的選擇往往是很紛繁的，也有很多偶然性。即便前面四個字你都做得很好，可是這最后一步，當你跨出去的時候，你走岔了，走到另一條路上去了，或者你這一步走慢了，或者走快了，你照樣還是不會得到很好的結果。我覺得我自己有很多這樣的關口，例如那時到蘇聯去開會，領導真的很挽留我，告訴我你可以到莫斯科大學留學，兼做國外學生工作，但是我還是決定回北大。后來季羨林先生給我的一本書寫序的時候，他說，樂黛云這個選擇是對的，也可能中國失掉了一個女性外交官，但中國有了一個很有才華的比較文學開拓者。這就是說選擇很重要，人的一生，有時選擇對了，有時選擇錯了！選擇對了，運氣不來也不行。記得我大學畢業時，彭真市長調我去做秘書，我選擇不去，但也由不得我！沒想到一來二去，當時竟把我的檔案弄丟了，我也不想去找，后來也就算了。這樣，我還留在北大，這就是選擇和命運的結合。總之，命、運、德、知、行，這五個字支配了我的一生。對此有些感悟，我講出來與大家分享。分頁：123

做什么都會有前途的　　文/吳建宏　　有位在自助餐廳上班的吧臺員說他工作很枯燥無聊，他問我：“這樣干下去有前途嗎？”我反問他：“你這份工作可有人教你？”他回答：“這些哪需要教？切水果誰不會？榨果汁也很簡單，笨蛋也會的。”好！那我問他：“你天天都在看水果，你可看出名堂來了嗎？”　　工作中你不能傻干　　有的人賣水果，賣了一輩子還是守在那個小攤子，有的人賣水果就可以成為月營業額上千萬的水果批發商，因為他很懂水果，他也在工作中去了解“產地來源”，所以他看出“門路”，也改變了“經營方式”，更改變了自己的人生。　　因此，你同樣在做這份工作，你是心不在焉的傻干，還是天天在研究“這件事情的深度在哪里？”　　當老板來問你工作累不累時，你卻能夠告訴他：“老板，今天的水果不好，是你換了進貨商嗎？”當有同仁來替代你工作時，你可以用老師的口吻告訴他：“切一個蘋果要十秒鐘，切一個菠蘿要十五秒鐘，切十分鐘時手會發抖，站著三十分鐘時，腳會發麻。”他會驚訝：“你怎么都知道！”這就是一個成功者的工作態度，不論做任何事情都可以“記錄及分析”，而不是傻干！　　一樣的起跑點，有的先到終點了　　以前我認識一家小服飾店的女店員，她的同事都做沒幾個月就離職了，理由都一樣，就是說“枯燥無味，在小公司里的這種小工作能干出什么前途？”只有她默默地做，當她工作時，她不斷思考每位顧客的消費者習性跟心態，并且記錄分析哪一種商品比較好賣。　　在工作滿一年時，有位常來的顧客跟她說：“我一直很欣賞你的工作態度，而且你好內行喔！我最近想開一家服飾店，你來幫我，我給你當店長，并且給你干股。”就這樣，這位小店員就開始走入她的另一個人生了。　　后來她老板又開了三家店，就請她擔任營業部經理，不再親自顧店，而且經常要去國外采購，當她滿四十歲時，她已經是一家業績上億元的服裝公司總經理。　　聽說她以前的同事，還在服飾店當店員，為何站在一樣的起跑點，命運會不同呢？你看出“關鍵”了嗎？　　你想成功的決心有多強　　一樣在做電子代工廠，為何郭臺銘就可以從小代工廠變成臺灣首富？有的人才做一半就大喊“這行業不能做了”，然后就等著“虧損”，在他關廠時，他還自以為神氣地說“我早就說過這行業不能做”。切！原來你早就想好“失敗的借口”？　　最近有人常說：“餐飲業不能做了，因為服務員越來越難找。”因為都跑去“王品集團”了啊！餐飲業不是不能做了嗎？為何有人生意越來越好，他們能，你為何不能？你不檢討自己是能力有問題嗎？　　為何有的人切水果就能夠變成果雕大師？因為他有研究，他有看書進修，他自己有目標，覺得自己要擁有跟別人不一樣的技術，所以他先有了意志力，然后才開始付諸行動去努力，也終于成功了。　　不要抱怨自己做的工作是什么，那是看你在工作中抱持哪種態度，及你想要“勝人一截”的決心有多強烈！ 我為什么會前途無量 洛克菲勒留給兒子的38封信——第6封：為前途抵押 關于前途迷茫的句子分頁：123

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